思想之旗領(lǐng)航向(習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)問(wèn)答①)
——關(guān)于習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)地位
1.如何理解習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義?
歷史的長(zhǎng)河奔流不息,思想的波濤卷起巨瀾。在人類社會(huì)發(fā)展的浩瀚歷史中,先進(jìn)的思想總是與非凡的事業(yè)彼此輝映,科學(xué)的理論總是與偉大的實(shí)踐相互激蕩。黨的十九大把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想確立為黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想并莊嚴(yán)地寫入黨章,實(shí)現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想的與時(shí)俱進(jìn),這是一個(gè)歷史性決策和歷史性貢獻(xiàn)。第十三屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議通過(guò)的憲法修正案,鄭重地把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想載入憲法,實(shí)現(xiàn)了國(guó)家指導(dǎo)思想的與時(shí)俱進(jìn),反映了全國(guó)各族人民共同意志和全社會(huì)共同意愿。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的思想旗幟,是國(guó)家政治生活和社會(huì)生活的根本指針,是引領(lǐng)中國(guó)、影響世界的當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義。
馬克思主義自誕生以來(lái),以其真理的光芒照耀著人類探索歷史規(guī)律和實(shí)現(xiàn)自身解放的道路,不僅深刻改變了世界,也深刻改變了中國(guó)。中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)、改革的長(zhǎng)期實(shí)踐中,堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合,不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化,先后形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等重大理論創(chuàng)新成果,指引中國(guó)人民奪取一個(gè)又一個(gè)偉大勝利。黨的十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,順應(yīng)時(shí)代發(fā)展,從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題,創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。這一思想,是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展,是馬克思主義中國(guó)化最新成果,是當(dāng)今時(shí)代最現(xiàn)實(shí)、最鮮活的馬克思主義。
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想一以貫之堅(jiān)持馬克思主義,在當(dāng)代中國(guó)、在21世紀(jì)的世界高高舉起了馬克思主義的光輝旗幟。馬克思主義深刻揭示了自然界、人類社會(huì)和人類思維發(fā)展的普遍規(guī)律,是指導(dǎo)人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的科學(xué)真理。盡管今天我們所處的時(shí)代同馬克思所處的時(shí)代相比發(fā)生了巨大而深刻的變化,但我們依然處在馬克思主義所指明的歷史時(shí)代。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,始終把馬克思主義作為中國(guó)共產(chǎn)黨人的“真經(jīng)”,始終堅(jiān)持馬克思主義基本原理,堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義基本原則,堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)這一馬克思主義活的靈魂,堅(jiān)持運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀方法論觀察世界、引領(lǐng)時(shí)代、指導(dǎo)實(shí)踐。這一思想,始終堅(jiān)持把馬克思主義作為我們黨和國(guó)家的指導(dǎo)思想,強(qiáng)調(diào)對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念,是共產(chǎn)黨人的政治靈魂,是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,集中體現(xiàn)了馬克思主義鮮明的理論品格和精神實(shí)質(zhì),充分彰顯了當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人強(qiáng)大的政治定力和理論自信。
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想與時(shí)俱進(jìn)發(fā)展馬克思主義,在當(dāng)代中國(guó)、在21世紀(jì)的世界開辟了馬克思主義的嶄新境界。把堅(jiān)持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來(lái),結(jié)合新的實(shí)踐不斷作出新的理論創(chuàng)造,是馬克思主義永葆生機(jī)活力的奧妙所在。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為馬克思主義中國(guó)化最新成果,堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義基本原理,對(duì)馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義作出了許多重大原理性創(chuàng)新。比如,在馬克思主義哲學(xué)方面,提出新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生變化的思想,是對(duì)馬克思主義社會(huì)矛盾學(xué)說(shuō)的新發(fā)展;強(qiáng)調(diào)要提高科學(xué)思維能力,要觀大勢(shì)、定大局、謀大事,要堅(jiān)持系統(tǒng)觀念,要強(qiáng)化問(wèn)題導(dǎo)向,要抓重點(diǎn)、抓關(guān)鍵、抓牛鼻子等,是對(duì)馬克思主義認(rèn)識(shí)論、實(shí)踐論的新發(fā)展。比如,在馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)方面,提出創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念,是對(duì)馬克思主義生產(chǎn)力理論的新發(fā)展;提出堅(jiān)持和完善社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度,使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用等思想,是對(duì)馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)的新發(fā)展。比如,在科學(xué)社會(huì)主義方面,提出堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、推進(jìn)黨的自我革命的思想,是對(duì)馬克思主義建黨學(xué)說(shuō)的新發(fā)展;提出堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的思想,是對(duì)馬克思主義國(guó)家學(xué)說(shuō)的新發(fā)展;提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的思想,是對(duì)馬克思主義世界歷史理論的新發(fā)展;等等。這一思想,站在真理和道義的制高點(diǎn)上,結(jié)合新的時(shí)代和實(shí)踐作出新的理論創(chuàng)造,以全新的視野深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí),實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的歷史性飛躍、創(chuàng)造性升華。
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想立足于為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界謀大同,在當(dāng)代中國(guó)、在21世紀(jì)的世界展現(xiàn)了強(qiáng)大的真理力量。這一思想,堅(jiān)守中國(guó)共產(chǎn)黨人為人民謀幸福的初心,堅(jiān)持人民主體地位,堅(jiān)持一切為了人民、一切依靠人民,彰顯了人民是歷史的創(chuàng)造者、人民是真正英雄的唯物史觀,彰顯了以人為本、人民至上的價(jià)值取向,彰顯了立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政理念。這一思想,承載中國(guó)共產(chǎn)黨人為民族謀復(fù)興的使命,擘畫實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的宏偉藍(lán)圖,高揚(yáng)中華民族偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團(tuán)結(jié)精神、偉大夢(mèng)想精神,傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了強(qiáng)大精神力量。這一思想,擔(dān)當(dāng)中國(guó)共產(chǎn)黨人為世界謀大同的責(zé)任,飽含對(duì)人類發(fā)展重大問(wèn)題的睿智思考和獨(dú)特創(chuàng)見,洞察時(shí)代風(fēng)云,把握時(shí)代脈搏,引領(lǐng)時(shí)代潮流,為應(yīng)對(duì)全球共同挑戰(zhàn)、共同問(wèn)題提供了中國(guó)智慧和中國(guó)方案,為推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、維護(hù)人類共同利益和共同價(jià)值作出了重要貢獻(xiàn)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想具有實(shí)踐性、時(shí)代性、創(chuàng)造性的鮮明品格,充分體現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的政治立場(chǎng)、價(jià)值追求、精神風(fēng)范,充盈著高尚真摯的人民情懷、家國(guó)情懷、民族情懷、天下情懷,視野極為開闊、氣魄極為宏闊、境界極為壯闊。
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想承前啟后、繼往開來(lái),全面把握中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局,是關(guān)乎中國(guó)前途命運(yùn)的當(dāng)代中國(guó)馬克思主義,是關(guān)乎科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展前景的21世紀(jì)馬克思主義,為馬克思主義在當(dāng)今時(shí)代的大發(fā)展作出了開創(chuàng)性、全面性、歷史性貢獻(xiàn)。在當(dāng)代中國(guó),堅(jiān)持和發(fā)展習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,就是真正堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義,就是真正堅(jiān)持和發(fā)展科學(xué)社會(huì)主義。必須高舉馬克思主義、中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟不動(dòng)搖,必須堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)地位不動(dòng)搖!
要點(diǎn)傳真
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展,是馬克思主義中國(guó)化最新成果,是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶,是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分,是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南,必須長(zhǎng)期堅(jiān)持并不斷發(fā)展。
——《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》
中國(guó)各族人民將繼續(xù)在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,在馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指引下,堅(jiān)持人民民主專政,堅(jiān)持社會(huì)主義道路,堅(jiān)持改革開放,不斷完善社會(huì)主義的各項(xiàng)制度,發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),發(fā)展社會(huì)主義民主,健全社會(huì)主義法治,貫徹新發(fā)展理念,自力更生,艱苦奮斗,逐步實(shí)現(xiàn)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國(guó)防和科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化,推動(dòng)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展,把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó),實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。
——《中華人民共和國(guó)憲法》
2.如何理解習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想創(chuàng)立的時(shí)代背景?
時(shí)代是思想之母,實(shí)踐是理論之源。唯有激蕩的大時(shí)代、宏闊的大實(shí)踐才能孕育創(chuàng)生博大精深的思想理論。當(dāng)代中國(guó)正經(jīng)歷著我國(guó)歷史上最為廣泛而深刻的社會(huì)變革,也正在進(jìn)行著人類歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,這是一個(gè)需要理論而且一定能夠產(chǎn)生理論的時(shí)代,是一個(gè)需要思想而且一定能夠產(chǎn)生思想的時(shí)代。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想正是在這樣的偉大時(shí)代中應(yīng)運(yùn)而生、順勢(shì)而成的,是立足時(shí)代之基、回答時(shí)代之問(wèn)、引領(lǐng)時(shí)代之變的科學(xué)理論。
世界正經(jīng)歷百年未有之大變局。世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)信息化、文化多樣化深入發(fā)展,新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革蓬勃興起,全球治理體系和國(guó)際秩序變革加速推進(jìn),和平、發(fā)展、合作、共贏的時(shí)代潮流不可阻擋。同時(shí),世界面臨的不穩(wěn)定性不確定性突出,世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)乏力,單邊主義、保護(hù)主義、霸權(quán)主義抬頭,數(shù)字鴻溝和貧富差距擴(kuò)大,極端主義和恐怖主義蔓延,網(wǎng)絡(luò)安全、重大傳染性疾病、氣候變化等全球性挑戰(zhàn)上升。世界怎么了?應(yīng)該怎么辦?這是整個(gè)世界都在思考的問(wèn)題,也是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人必須回答的時(shí)代之問(wèn)、世界之問(wèn)。以習(xí)近平同志為核心的黨中央深刻洞悉國(guó)際格局演變的規(guī)律,準(zhǔn)確把握世界潮流浩蕩的脈動(dòng),積極推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,為解決世界經(jīng)濟(jì)、國(guó)際安全、全球治理等一系列重大問(wèn)題提供了新的方向、新的選擇。中國(guó)發(fā)展理念、發(fā)展道路、發(fā)展模式的影響力吸引力顯著增強(qiáng),中國(guó)日益發(fā)揮著世界和平建設(shè)者、全球發(fā)展貢獻(xiàn)者、國(guó)際秩序維護(hù)者的重要作用,前所未有地走近世界舞臺(tái)中央。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,正是在把握世界發(fā)展大勢(shì)、應(yīng)對(duì)全球共同挑戰(zhàn)、維護(hù)人類共同利益的過(guò)程中創(chuàng)立并不斷豐富發(fā)展的。
我國(guó)正處于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期。在新中國(guó)成立以來(lái)特別是改革開放以來(lái)取得的重大成就基礎(chǔ)上,我國(guó)發(fā)展站到了新的歷史起點(diǎn)上。社會(huì)生產(chǎn)力水平總體上顯著提高,國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國(guó)防實(shí)力、綜合國(guó)力、國(guó)際影響力顯著提升。我們具備過(guò)去難以想象的良好發(fā)展條件,但也面臨著各種可以預(yù)見和難以預(yù)見的困難和問(wèn)題,形勢(shì)環(huán)境變化之快、改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)之重、矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)之多、對(duì)我們黨治國(guó)理政考驗(yàn)之大前所未有。以習(xí)近平同志為核心的黨中央,以巨大的政治勇氣和強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng),直面重大挑戰(zhàn)、重大風(fēng)險(xiǎn)、重大阻力、重大矛盾,統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局,協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,在改革創(chuàng)新中爬坡過(guò)坎,在攻堅(jiān)克難中奮勇前行,推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。我們正處于近代以來(lái)最好的發(fā)展時(shí)期,從來(lái)沒有像今天這樣接近民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,正是在中華民族迎來(lái)從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍中創(chuàng)立并不斷豐富發(fā)展的。
習(xí)言習(xí)語(yǔ)
新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和基本方略,不是從天上掉下來(lái)的,不是主觀臆想出來(lái)的,而是黨的十八大以來(lái),在新中國(guó)成立特別是改革開放以來(lái)我們黨推進(jìn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新的基礎(chǔ)上,全黨全國(guó)各族人民進(jìn)行艱辛理論探索的成果,是全黨全國(guó)各族人民創(chuàng)新創(chuàng)造的智慧結(jié)晶。
中國(guó)共產(chǎn)黨在革命性鍛造中堅(jiān)定走在時(shí)代前列。中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)善于領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)革命的黨,更是一個(gè)勇于進(jìn)行自我革命的黨。一路走來(lái),我們黨在帶領(lǐng)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命的同時(shí),不斷進(jìn)行偉大自我革命,這是我們黨不斷從勝利走向新的勝利的關(guān)鍵所在。在新的“趕考”路上,黨面臨的執(zhí)政環(huán)境和社會(huì)條件發(fā)生深刻變化,一個(gè)時(shí)期以來(lái)黨內(nèi)存在的積弊嚴(yán)重?fù)p害黨的形象、侵蝕黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。如何永葆先進(jìn)性和純潔性、永葆青春活力?如何永遠(yuǎn)得到人民擁護(hù)和支持?如何實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期執(zhí)政?這是我們黨必須回答好、解決好的根本性問(wèn)題。以習(xí)近平同志為核心的黨中央,勇于面對(duì)黨面臨的重大風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)和黨內(nèi)存在的突出問(wèn)題,堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo),推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨,以頑強(qiáng)意志品質(zhì)正風(fēng)肅紀(jì)、反腐懲惡,消除了黨和國(guó)家內(nèi)部存在的嚴(yán)重隱患,實(shí)現(xiàn)了管黨治黨從寬松軟到嚴(yán)緊硬的深刻轉(zhuǎn)變,黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力顯著增強(qiáng),為建設(shè)堅(jiān)強(qiáng)有力的馬克思主義政黨,確保黨長(zhǎng)期執(zhí)政和國(guó)家長(zhǎng)治久安提供了根本保證。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,正是在不斷推進(jìn)黨的自我革命,實(shí)現(xiàn)黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的過(guò)程中創(chuàng)立并不斷豐富發(fā)展的。
科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力。社會(huì)主義在中國(guó)的實(shí)踐發(fā)展,推動(dòng)中華民族實(shí)現(xiàn)了歷史上最廣泛、最深刻、最偉大的社會(huì)變革。20世紀(jì)80年代末90年代初,世界社會(huì)主義遭受嚴(yán)重曲折。有人宣稱“歷史已經(jīng)終結(jié)”于資本主義制度,還有人妄稱社會(huì)主義中國(guó)也將隨著“多米諾骨牌效應(yīng)”而倒下。但我們挺直了腰桿,頂住了沖擊,經(jīng)受住了考驗(yàn),科學(xué)社會(huì)主義在曲折中奮起。進(jìn)入新時(shí)代,以習(xí)近平同志為核心的黨中央,帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)取得舉世矚目的偉大成就,以不可辯駁的事實(shí)彰顯了科學(xué)社會(huì)主義的鮮活生命力。人們正在見證“歷史終結(jié)論”的終結(jié),“中國(guó)崩潰論”的崩潰,“社會(huì)主義失敗論”的失敗。中國(guó)特色社會(huì)主義道路越走越寬廣,使世界上正視和相信馬克思主義和社會(huì)主義的人多了起來(lái),使世界范圍內(nèi)兩種意識(shí)形態(tài)、兩種社會(huì)制度的歷史演進(jìn)及其較量發(fā)生了有利于馬克思主義、社會(huì)主義的深刻轉(zhuǎn)變,中國(guó)特色社會(huì)主義成為振興世界社會(huì)主義的中流砥柱。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,正是在對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的深邃思考、深刻總結(jié),對(duì)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的不懈探索、砥礪前行中創(chuàng)立并不斷豐富發(fā)展的。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根和魂,是中國(guó)特色社會(huì)主義植根的文化沃土。中國(guó)共產(chǎn)黨人是馬克思主義的堅(jiān)定信仰者和實(shí)踐者,也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者。以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,不斷推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,以新的時(shí)代內(nèi)涵增強(qiáng)其生命力,使之成為治國(guó)理政的重要思想文化資源。比如,堅(jiān)持以人民為中心,汲取了“民惟邦本,本固邦寧”、“以百姓心為心”的民本理念;全面深化改革,體現(xiàn)了“周雖舊邦,其命維新”、“茍日新,日日新,又日新”的變革思想;人與自然和諧共生,秉承了“道法自然”、“天地與我并生,而萬(wàn)物與我為一”的天人之道;推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,吸收了“協(xié)和萬(wàn)邦”、“天下一家”的和合智慧;等等。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,彰顯了中國(guó)特色社會(huì)主義的深厚文化底蘊(yùn),實(shí)現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的賡續(xù)傳承與弘揚(yáng)光大。這一思想,充盈著濃郁的中國(guó)味、深厚的中華情、浩然的民族魂,推動(dòng)悠久的中華文明在新時(shí)代展現(xiàn)新貌、煥發(fā)青春。
習(xí)近平總書記是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的主要?jiǎng)?chuàng)立者。習(xí)近平總書記以馬克思主義政治家、思想家、戰(zhàn)略家的非凡理論勇氣、卓越政治智慧、強(qiáng)烈使命擔(dān)當(dāng),以“我將無(wú)我,不負(fù)人民”的赤子情懷,提出一系列具有開創(chuàng)性意義的新理念新思想新戰(zhàn)略,為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的創(chuàng)立發(fā)揮了決定性作用、作出了決定性貢獻(xiàn)。這一思想的創(chuàng)立和發(fā)展,凝結(jié)了黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧,彰顯了中國(guó)精神的時(shí)代精華。作為黨和國(guó)家必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想,習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義高高舉起了精神旗幟,為世界和平和人類進(jìn)步提供了中國(guó)智慧,必將在中華民族復(fù)興史上、馬克思主義發(fā)展史上和人類社會(huì)進(jìn)步史上綻放出更為燦爛的真理光芒。
《 人民日?qǐng)?bào) 》( 2021年07月19日 05 版)
來(lái)源:http://theory.people.com.cn/n1/2021/0719/c40531-32161549.html
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