珠寶玉石雕刻中如意題材的5個(gè)起源,以及如意代表的寓意
如意題材是我國(guó)傳統(tǒng)雕刻文化中不可或缺的元素,如意一詞來自古天竺國(guó)古梵語(yǔ)“阿那律”的意譯,如意在春秋戰(zhàn)國(guó)就已經(jīng)出現(xiàn)了,流行于明清兩朝,
如意的來歷大致來自如下幾個(gè)方面,1、如意來自于癢癢撓,因如意的樣子和癢癢撓極為相近,人后背如果癢很難自行解決,借助癢癢撓就能不求人并自行解決,這個(gè)解釋也是最為廣泛的。
2、如意來自武器、農(nóng)具的演變,據(jù)《天皇至道太清玉冊(cè)·修真器用章》記載:“如意黃帝所制,戰(zhàn)蚩尤之兵器也。后世改為骨朵,天真執(zhí)之,以辟眾魔?!边@里說如意最早是兵器。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期我國(guó)就開始使用犁,犁的外形與如意幾乎一模一樣,筢子,五齒的或多齒竹、木耙,用以爬開、聚攏柴草或谷物等,與如意形似,古代我國(guó)是以農(nóng)業(yè)為主,所以農(nóng)具或武器發(fā)展出如意也是很正常的。
3、祥云、靈芝發(fā)展而來,如意將兩個(gè)具有吉祥寓意的題材集合在一起,就是為了讓使用者有腳踏祥云手握靈芝吉祥之感。4、生殖崇拜,古代生存環(huán)境的惡劣以及對(duì)未知世界的恐懼,所以古人產(chǎn)生了很多盲目崇拜,比如動(dòng)物崇拜、山川崇拜這其中就有生殖崇拜,因如意形似,所以希望借助如意達(dá)到人丁興旺的寓意。
5、權(quán)利、地位象征,清乾隆五十八年,乾隆會(huì)見英國(guó)特使馬戈?duì)柲?,并送給特使2個(gè)玉如意,英國(guó)人沒見過如意,就將其翻譯成權(quán)杖,都說我國(guó)君王沒有使用權(quán)杖的歷史,但三星堆遺址就曾出土過距今3600年至4000年的黃金權(quán)杖,據(jù)專家論證:黃金權(quán)杖是古蜀國(guó)最高統(tǒng)治者或最高宗教領(lǐng)導(dǎo)者的權(quán)力的象征,如意即使不是權(quán)力的象征,因其多選用玉質(zhì)或其它貴重材質(zhì)制作,也是具有極強(qiáng)的彰顯地位的作用。
個(gè)人理解如意其實(shí)就是古人在各種不同環(huán)境下,希望通過相應(yīng)的工具或創(chuàng)造出來的工具來達(dá)到自己目的的一種理想化的介質(zhì),這就對(duì)應(yīng)了葫蘆娃里那句經(jīng)典的臺(tái)詞,如意、如意隨我心意。以上就是我給您分享的如意,如果覺得還行,給點(diǎn)個(gè)贊,加個(gè)關(guān)注,我會(huì)繼續(xù)與您分享,謝謝!
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