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張  凡

中央美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院副教授

中寶協(xié)首飾設(shè)計(jì)委員會(huì)副主任委員

英國(guó)珠寶歷史學(xué)會(huì)會(huì)員

自古至今，珍珠一直作為獨(dú)特、珍貴的材料被用于首飾設(shè)計(jì)當(dāng)中。中央美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院首飾專業(yè)張凡副教授在這里為大家分享關(guān)于珍珠如何長(zhǎng)青的話題。

唐朝公主李倕冠飾

唐朝是一個(gè)光輝燦爛的時(shí)代，不僅有很多著名的女性歷史人物，也誕生了很多稀世珍寶和珍貴文物。2021年，首都博物館展出了唐朝公主李倕的一件冠飾。這件冠飾上鑲嵌了很多美麗的珠寶，星星點(diǎn)點(diǎn)大小不一的珍珠點(diǎn)綴其中。唐朝女性是如何看待珍珠的呢？在楊貴妃之前，唐玄宗寵愛的是梅妃，后來(lái)梅妃不再受寵，曾作詩(shī)“長(zhǎng)門自是無(wú)梳洗，何必珍珠慰寂寥”，意為即使收到皇帝賜予的珍珠也不足以安慰自己寂寥的心。由此可見，在唐朝即使是皇帝的寵妃，對(duì)珍珠也是很期待的。

唐朝公主李倕冠飾

透過這件冠飾的細(xì)節(jié)可以發(fā)現(xiàn)，珍珠均被綠松石、瑪瑙等貴重寶石托了起來(lái)，由此可見珍珠在當(dāng)時(shí)受重視的程度。人們發(fā)現(xiàn)珍珠不僅珍貴，還有著非常特殊的光澤，像天空中的星河與夜晚的星光，所以常用珍珠來(lái)形容女性的溫潤(rùn)細(xì)膩、高貴典雅。

宋仁宗皇后像

在宋仁宗皇后的畫像里，白色的珍珠在她的冠飾和面部裝飾中都處在顯著位置，可見當(dāng)時(shí)流行用珍珠來(lái)襯托貴族女性高貴的身份、高尚的品格和優(yōu)美的女性感，也可見在當(dāng)時(shí)珍珠代表著一種時(shí)尚。

明朝宋應(yīng)星的《天工開物》中提到，當(dāng)時(shí)珠玉的采集十分困難，要得到一顆珍珠不僅需要耗費(fèi)很多的財(cái)力，還要經(jīng)歷很多艱險(xiǎn)。而得到珍珠后其所開心的事莫過于“經(jīng)年最久，乃為至寶”，即無(wú)論時(shí)間怎么推移，它值得被永久珍藏。

清朝三嵌耳飾

到了清朝，珍珠依舊是等級(jí)的象征。其中，三嵌耳環(huán)是皇室女性的標(biāo)志，能佩戴這種耳環(huán)的多為皇后和貴妃。

清朝嬪妃等級(jí)頭飾色彩體系

在清朝嬪妃的頭飾色彩等級(jí)體系里，白色是高級(jí)的象征，在白色的珍珠、玉石、銀器中，珍珠是排第一位的，白色為本、本是根基。珍珠是由自然生命孕育的珍寶，它所蘊(yùn)含的生命之靈氣與女性孕育生命的特質(zhì)不謀而合。

明朝萬(wàn)歷孝靖皇后鳳冠

在定陵出土的明朝萬(wàn)歷孝靖皇后鳳冠上，金龍口銜珠穗，星星點(diǎn)點(diǎn)的珍珠鑲嵌于點(diǎn)翠如意祥云紋間，非常靈動(dòng)柔和，給人以星河般的美感。可見中國(guó)古人使用珍珠，不僅僅考慮到了珍珠材質(zhì)的名貴，還考慮到了所謂“天人合一”的結(jié)合方式。

貴州省博物館藏明朝金龍鳳冠

貴州省博物館館藏兩頂明朝的金龍鳳冠，這兩頂冠飾由中國(guó)文物遺產(chǎn)研究院和貴州省博物館聯(lián)合進(jìn)行修復(fù)，我也參與其中。

在修復(fù)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)一件特別神奇的事情，就是冠飾的鳳上都有用彈簧絲頂著的珍珠。當(dāng)把這組冠飾修復(fù)好后擺在那里，只要有人在這個(gè)空間里走動(dòng)，彈簧上的珍珠就開始不停地顫動(dòng)，有著非常強(qiáng)烈、自然的動(dòng)感。

我們都在談如何讓傳統(tǒng)活化、如何把傳統(tǒng)帶到今天的生活中來(lái)，而這件鳳冠在設(shè)計(jì)上給了我很大的啟發(fā)，如何讓珍珠動(dòng)起來(lái)引起了我的思考。珍珠的顫動(dòng)感本身就是跟中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“天人合一”、人與自然的關(guān)系相得益彰的，人的靈性與珍珠的光芒形成了很好的互動(dòng)，于是我在作品里就開始采用這樣的工藝方式。

在《衍異》系列作品里，我大量采用了這樣的彈簧絲，并綴上中國(guó)養(yǎng)殖的珍珠，這種珍珠具有非常豐富的顏色，營(yíng)造了出彩的視覺感。

國(guó)外很多媒體對(duì)這個(gè)系列的作品特別感興趣，大家也在探討什么是新時(shí)代的奢侈品，其實(shí)它不僅僅是材料的名貴，還要有地域的文化特征，以及把各地域的傳統(tǒng)文明轉(zhuǎn)化成現(xiàn)代文明的設(shè)計(jì)手法。在整個(gè)系列作品的制作過程中，我也考慮了珍珠和人之間的搭配關(guān)系。因?yàn)檎渲楸旧聿⒉幌裼行毷敲磽屟?，它很溫?rùn)、很柔和，所以其實(shí)它自己本身有很好的保護(hù)屬性，能夠幫助形成非常好的人與自然之間的鏈接關(guān)系。

在制作過程中，銅絲采用的是明朝“狄髻”的一種工藝，編織成形后，在上面鎏上漸變的金色，然后就可以綴珍珠了。綴珍珠就是把不同紋理、不同色澤的珍珠，跟彈簧絲一起一個(gè)一個(gè)綴在金絲網(wǎng)上。這是一個(gè)特別享受的過程。

《衍異》系列作品有很多簡(jiǎn)約的線條，跟珍珠的結(jié)合也非常巧妙，很多外國(guó)朋友也特別喜歡。瑞士前任大使夫人在參加“一帶一路”倡議相關(guān)活動(dòng)時(shí)，特別佩戴了這樣的珍珠項(xiàng)飾，她認(rèn)為這款項(xiàng)飾既具有中國(guó)風(fēng)格，又具有很好的現(xiàn)代性、世界性。

珍珠一直深受設(shè)計(jì)師的喜愛，在探索把傳統(tǒng)融入現(xiàn)代、制作符合新時(shí)代、新審美作品的過程中，我相信大家一定會(huì)有更多更好的珍珠飾品設(shè)計(jì)創(chuàng)意。

（本文根據(jù)張凡副教授的演講編輯整理而成，圖片由其提供。）

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