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珠寶設(shè)計(jì)總是和特定時(shí)代的人文藝術(shù)歷史背景緊密相關(guān)， 并隨著科學(xué)技術(shù)與文化藝術(shù)的發(fā)展而發(fā)生改變。就比如西方藝術(shù)史上占據(jù)重要的地位的拜占庭、巴洛克、洛可可風(fēng)格。

但時(shí)期并不能完全用來判斷某一藝術(shù)風(fēng)格的起止，相近時(shí)期的風(fēng)格，相互間會(huì)有借鑒、融合與發(fā)展，而潮流也是輪回的。

接下來我們按照時(shí)間順序來說說這三種珠寶藝術(shù)風(fēng)格的區(qū)別與聯(lián)系

拜占庭時(shí)期

特點(diǎn)：金銀鏤空鑲嵌、寶石拋光、帶有濃重的宗教色彩

拜占庭帝國，也叫東羅馬帝國，曾以大規(guī)模貴重金屬和寶石貿(mào)易而聞名，從四世紀(jì)到十五世紀(jì)，拜占庭擁有巨大的帝國財(cái)富，其不斷擴(kuò)大的國際貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)使拜占庭珠寶商坐擁前所未有的獲取黃金和寶石的天時(shí)地利。

同時(shí)，東羅馬帝國的珠寶加工技術(shù)也達(dá)到了空前絕后的高度。藝術(shù)風(fēng)格上繼承了羅馬。羅馬帝國的晚期，彩飾的新品種開始出現(xiàn)，寶石裝飾的重要性開始超過黃金，同時(shí)烏銀也被廣泛運(yùn)用。

拜占庭時(shí)期的珠寶（特點(diǎn)：金銀鏤空）

金銀鏤空是拜占庭珠寶的重要特點(diǎn)之一，拜占庭最著名的一種黃金加工工藝被稱為opus interrasile，它是將黃金鏤空，以打造出精致細(xì)膩的圖案，具有很強(qiáng)的浮雕效果，這種技藝從公元三世紀(jì)開始長期流行。

公元10世紀(jì)，鏨胎琺瑯技術(shù)發(fā)展起來。拜占庭珠寶將這一技術(shù)的應(yīng)用，推向了頂峰，這種技術(shù)是在金屬胎上直接鏨挖出凹陷的圖樣，將琺瑯料灌入使畫面在金屬上凸顯，且不再使用完全琺瑯化的背景。

拜占庭時(shí)期的珠寶（寶石拋光）

大顆的彩色珠寶鑲嵌。拜占庭的寶石加工以拋光為特色，制作成的半圓弧面型平底寶石（cabochon）被鑲嵌在鏤空的黃金之上，光線從半圓弧面型寶石穿透，這樣就可以更加突出寶石的異彩，整體晶瑩剔透，風(fēng)格纖細(xì)奢華。

拜占庭時(shí)期的珠寶（特點(diǎn)：宗教色彩）

帶有濃重的宗教色彩。因?yàn)榘菡纪サ乃囆g(shù)風(fēng)格起源于基督教，所以十字架或者有有靈性的動(dòng)物都能常見于拜占庭風(fēng)的珠寶中。

巴洛克時(shí)期

特點(diǎn)：氣勢雄偉、生機(jī)勃勃、強(qiáng)烈奔放，同時(shí)洋溢著莊嚴(yán)高貴，豪華壯觀

巴洛克風(fēng)格，始于法國的路易十四時(shí)期，莊重華麗。彼時(shí)處于自然科學(xué)的發(fā)展和對新世界的探索時(shí)期，歐洲中產(chǎn)階級興起，中央君主專制加強(qiáng)，同時(shí)宗教改革運(yùn)動(dòng)的斗爭此起彼伏。

巴洛克風(fēng)格珠寶最有代表性的設(shè)計(jì)叫賽維涅蝴蝶結(jié)（Sévigné bowknot），這是最早的蝴蝶結(jié)珠寶，誕生于17世紀(jì)中期。法國作家塞維涅夫人（Marquise de Sévigné,1626-96）讓這種珠寶風(fēng)靡一時(shí)。

是的，名人效應(yīng)幾百年前就有了…

左圖為塞維涅夫人 右圖為法國金匠Gilles Légaré設(shè)計(jì)的塞維涅蝴蝶結(jié)，約1663年

上圖的項(xiàng)鏈展示了巴洛克珠寶的一種常見工藝——琺瑯。黃金上燒制不同顏色的琺瑯始于17世紀(jì)早期，是一位叫Jean Toutin（1578-1644）的珠寶匠的技術(shù)創(chuàng)新。

很多時(shí)候巴洛克風(fēng)格的珠寶總是透出一股濃濃的農(nóng)家樂審美，跟琺瑯的大量使用不無關(guān)系。這時(shí)，無論珠寶的正面和背面，總能見到嬌艷欲滴的琺瑯。

這種色彩豐富的技藝不用想也知道特別適合表現(xiàn)花卉，而整個(gè)17世紀(jì)，有一種花絕對讓整個(gè)歐洲都血脈噴張，記憶深刻。這種花原產(chǎn)自荷蘭，一到法國便驚為天物，這就是郁金香。

17世紀(jì)郁金香是上流社會(huì)的象征，最貴時(shí)到什么程度呢？一顆郁金香球莖就能換整棟別墅。

這價(jià)格肯定是虛高了，我們現(xiàn)在有個(gè)名詞專門形容這種情況，叫泡沫，是泡沫，就一定會(huì)破。不久以后這個(gè)泡泡就碎了，郁金香球莖的價(jià)格開始向大蒜看齊，史稱“郁金香泡沫”。

不管怎樣，郁金香都成了巴洛克珠寶里的明星。

再看鑲嵌。這時(shí)還是用黃金鑲鉆石，別小看鑲鉆用的金屬，因?yàn)榈搅?8世紀(jì)的洛可可風(fēng)格珠寶中黃金鑲鉆的情況就越來越少見了。

這時(shí)候的珠寶大量采用table cut鉆石，中文叫桌形切割，就是把八面體的鉆石原石削掉一個(gè)尖，是一種非常原始的鉆石琢型。

所以很多巴洛克珠寶看照片時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)鉆石看起來是黑的，其實(shí)不是鉆石本身的顏色，而是因?yàn)?strong>刻面少光線無法反射到鏡頭里。所以那時(shí)的繪畫也能見到不少“黑”鉆，道理類似。

在珠寶風(fēng)格工藝上，巴洛克呈現(xiàn)出如下特點(diǎn)：氣勢雄偉、生機(jī)勃勃、強(qiáng)烈奔，同時(shí)洋溢著豪華莊嚴(yán)的高貴氣韻，更少帶有宗教性質(zhì)。

注重外在的形式表現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)形式上的多變和氣氛的渲染；

而關(guān)于巴洛克”（Baroque）一詞的出處一般有三種解釋：

一是 “barroco”（葡萄牙文）和 “barorueco”（西班牙文），意為“畸形珍珠”“不合常規(guī)”；

二是 “baroco”（拉丁文），意為“荒誕的思考”“繁縟可笑的神學(xué)討論”；

三是 “barocchio”（意大利文），意為“曖昧可疑的買賣活動(dòng)”。

晚期，作品風(fēng)格更多的偏向鋪張浮華，俗艷綺靡，開始忽略內(nèi)容的深入刻畫和細(xì)膩表現(xiàn)。晚期的巴洛克風(fēng)格已經(jīng)在某些方面顯露出洛可可風(fēng)格的端倪。

洛可可時(shí)期

特點(diǎn)：女性化、不對稱、柔軟輕快、精致、細(xì)膩繁復(fù) 、“C”形、“S”形曲線

“洛可可”（Rococo）源于法文rocaille，意為巖石或貝殼飾物，后來該詞指以巖石和蚌殼裝飾為其特色的藝術(shù)風(fēng)格。如果說巴洛克風(fēng)格像男士，洛可可風(fēng)格則更像一位女士。

法國瑪麗王后，也是洛可可風(fēng)格藝術(shù)和珠寶的忠實(shí)擁磊

在法王路易十五之前，巴洛克風(fēng)格的盛世之景是宮廷的主旋律，它深沉古典，大氣磅礴，訴說著一國的強(qiáng)大。及至路易十五時(shí)期，柔軟輕快的洛可可風(fēng)格席卷而來。

18世紀(jì)中期，法國的工商業(yè)獲得了大力發(fā)展， 已成為當(dāng)時(shí)除英國以外歐洲最發(fā)達(dá)的國家。

社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件和物質(zhì)生活的進(jìn)步，為洛可可的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，王公貴族窮奢極欲，在法國各處建起了華麗的宮殿，而其內(nèi)部的裝飾則一反巴洛克式的豪華壯觀，體現(xiàn)了宮廷女權(quán)高漲的特點(diǎn)，即注重繁縟精致、纖細(xì)秀美的裝飾效果。洛可可風(fēng)格的形成實(shí)際上是巴洛克風(fēng)格刻意修飾而走向極端的必然結(jié)果。

法王路易十五繼位后，在1745年2月的某一天遇到了與他癡戀了二十余年的真愛——蓬帕杜夫人，正是這位蓬帕杜夫人開啟了洛可可風(fēng)格的全新時(shí)代。

洛可可珠寶的風(fēng)格特點(diǎn)是：纖細(xì)、輕巧、華麗和繁縟的裝飾性，多用C形、S形和渦卷形的曲線和艷麗的色彩作裝飾構(gòu)成。

洛可可裝飾藝術(shù)汲取了不少中國的裝飾風(fēng)格，法國人從中國極柔軟的曲線，中國瓷器以及桌椅櫥柜中獲取靈感

紋樣不再以神像、宗教、王權(quán)符號為主，而是變成了以葉形、花環(huán)、藤蔓等不對稱的自然元素。

洛可可風(fēng)格的形成實(shí)際上是巴洛克風(fēng)格刻意修飾而走向極端的必然結(jié)果。想了解更多洛可可珠寶風(fēng)格和藝術(shù)風(fēng)格的朋友們，推薦去看一部代表性的電影《絕代艷后》。整個(gè)影片從珠寶到著裝到室內(nèi)裝飾都高度展現(xiàn)了洛可可風(fēng)格的特點(diǎn)和魅力。

洛可可風(fēng)格珠寶大量采用rose cut鉆石，翻譯過來叫玫瑰切，特點(diǎn)是平底和三角形刻面。

這種琢型一直風(fēng)光到1820年代前后，之后被old mine cut（老礦式琢型）取代，但一直都沒有完全消失，甚至在100多年后的1920年代，還迎來一次復(fù)興。

關(guān)于風(fēng)格的問題我們需要注意兩點(diǎn)：

1、風(fēng)格間不能跳變

兩種相鄰的風(fēng)格往往不是非此即彼的關(guān)系，而是你中有我我中有你

2、風(fēng)格是當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境的產(chǎn)物

丹納在《藝術(shù)哲學(xué)》曾說：要了解一件藝術(shù)品，一個(gè)藝術(shù)家，一群藝術(shù)家，必須正確的設(shè)想他們所屬的時(shí)代的精神和風(fēng)俗概況。

珠寶私語：

風(fēng)格間有傳承相似并不奇怪，另外，也需要回顧每種風(fēng)格產(chǎn)生的時(shí)代特征，這是風(fēng)格產(chǎn)生的土壤。

來源：國檢珠寶培訓(xùn)中心