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15.為什么說新時代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義是一場偉大社會革命？

百年中國，天翻地覆，換了人間。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大社會革命慷慨行進(jìn)，造就了中華民族的偉大歷史飛躍。習(xí)近平總書記指出，“新時代中國特色社會主義是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會革命的成果，也是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會革命的繼續(xù)”。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時期，必須大力弘揚(yáng)將革命進(jìn)行到底的精神，堅(jiān)定不移推進(jìn)新時代偉大社會革命，引領(lǐng)中國特色社會主義事業(yè)不斷從勝利走向新的勝利。

中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大社會革命接續(xù)推進(jìn)、一以貫之。馬克思主義認(rèn)為，社會革命以生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動為基礎(chǔ)和動力，隨著生產(chǎn)力的解放和發(fā)展而深入推進(jìn)，不僅僅是一種破除舊的政治上層建筑的社會運(yùn)動，更是一種新的社會建設(shè)運(yùn)動。歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，一場社會革命要取得最終勝利，往往需要一個漫長的歷史過程，不可能一蹴而就、一勞永逸。新中國成立前的28年，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民百折不撓、浴血奮戰(zhàn)，奪取新民主主義革命勝利，徹底結(jié)束了舊中國半殖民地半封建社會的歷史。新中國成立后，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民自力更生、艱苦奮斗，進(jìn)行社會主義革命和建設(shè)，完成了中華民族有史以來最廣泛而深刻的社會變革，對怎樣在中國建設(shè)社會主義進(jìn)行了長期探索，取得了重要成就。黨的十一屆三中全會以后，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民解放思想、勇于創(chuàng)新，實(shí)行改革開放，開創(chuàng)了中國特色社會主義，在經(jīng)濟(jì)社會各領(lǐng)域、各方面進(jìn)行了一系列革命性變革。新民主主義革命、社會主義革命和建設(shè)、改革開放新的偉大革命，實(shí)質(zhì)上都是以解決生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾為根本目的的革命性實(shí)踐，都是建立和建設(shè)社會主義、最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的偉大社會革命的不同階段。

新時代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義，本質(zhì)上也是繼續(xù)推進(jìn)偉大社會革命。我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展取得了巨大成就，但隨著社會生產(chǎn)力的快速發(fā)展，生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑中的不適應(yīng)問題也不斷產(chǎn)生。只有堅(jiān)持推進(jìn)社會革命，不斷調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系、完善上層建筑，才能更好地解放和發(fā)展生產(chǎn)力。習(xí)近平總書記指出：“在新時代，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會革命，涵蓋領(lǐng)域的廣泛性、觸及利益格局調(diào)整的深刻性、涉及矛盾和問題的尖銳性、突破體制機(jī)制障礙的艱巨性、進(jìn)行偉大斗爭形勢的復(fù)雜性，都是前所未有的?！边@場偉大社會革命，涵蓋的領(lǐng)域極其廣泛，涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)文明建設(shè)和國防和軍隊(duì)建設(shè)、港澳臺工作、外交工作、黨的建設(shè)等方面的矛盾和問題。觸及的利益格局調(diào)整極其深刻，既要沖破思想觀念的障礙，又要突破利益固化的藩籬。涉及的矛盾和問題極其尖銳，發(fā)展中的問題和發(fā)展后的問題、一般矛盾和深層次矛盾交織疊加、錯綜復(fù)雜。突破體制機(jī)制障礙的任務(wù)極其艱巨，體制性弊端、機(jī)制性梗阻猶如“攔路虎”、“絆腳石”阻礙改革發(fā)展進(jìn)程。進(jìn)行偉大斗爭的形勢極其復(fù)雜，國際形勢波譎云詭，周邊環(huán)境復(fù)雜敏感，改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)艱巨繁重。解決好這些問題，應(yīng)對好這些挑戰(zhàn)，零敲碎打、修修補(bǔ)補(bǔ)不行，必須堅(jiān)定不移繼續(xù)推進(jìn)新時代偉大社會革命。

我們說新時代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義是一場偉大社會革命，還在于黨的十八大以來黨和國家事業(yè)發(fā)生的歷史性變革、取得的歷史性成就，充分體現(xiàn)了社會革命的性質(zhì)和特征。比如，堅(jiān)持新發(fā)展理念是關(guān)系我國發(fā)展全局的深刻變革，推動了經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量變革、效率變革、動力變革；全面依法治國是國家治理的深刻革命，民主法治建設(shè)邁出重大步伐；深化黨和國家機(jī)構(gòu)改革是對黨和國家組織結(jié)構(gòu)和管理體制的一次系統(tǒng)性、整體性重構(gòu)，實(shí)現(xiàn)黨和國家機(jī)構(gòu)職能優(yōu)化協(xié)同高效；推動形成綠色發(fā)展方式和生活方式是發(fā)展觀的深刻革命，生態(tài)環(huán)境治理明顯加強(qiáng)，環(huán)境狀況明顯改善；國防和軍隊(duì)改革取得歷史性突破，人民軍隊(duì)組織架構(gòu)和力量體系實(shí)現(xiàn)革命性重塑；全面從嚴(yán)治黨是偉大的自我革命，黨內(nèi)政治生態(tài)展現(xiàn)新氣象，反腐敗斗爭取得壓倒性勝利；等等。這一系列全方位開創(chuàng)性的成就、深層次根本性的變革，豐富了偉大社會革命的時代內(nèi)涵，彰顯了新時代中國特色社會主義的革命性本質(zhì)。

革命理想高于天，革命薪火代代傳。曾幾何時，蘇共何其強(qiáng)大，蘇聯(lián)何其強(qiáng)大，現(xiàn)在早已是“故國不堪回首月明中”了。忘記革命、不講斗爭，共產(chǎn)黨就會變質(zhì)，社會主義就會變色。站在新的歷史起點(diǎn)上，我們不能因現(xiàn)實(shí)復(fù)雜而放棄夢想，不能因理想遙遠(yuǎn)而放棄追求，必須以“重整行裝再出發(fā)”的壯志豪情和“越是艱險(xiǎn)越向前”的斗爭精神，披荊斬棘，闖關(guān)奪隘，將堅(jiān)持和發(fā)展新時代中國特色社會主義這場偉大社會革命進(jìn)行到底。

16.為什么要豐富和發(fā)展21世紀(jì)中國的馬克思主義？

“一個幽靈，共產(chǎn)主義的幽靈，在歐洲游蕩?！?848年，《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表標(biāo)志著馬克思主義的誕生。從此，一代代馬克思主義者高擎真理火炬，薪火相傳、矢志不渝、接續(xù)奮斗，在實(shí)踐上將科學(xué)社會主義的理想逐步變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，在理論上不斷推動馬克思主義豐富和發(fā)展。今天，我們依然處在馬克思主義所指明的歷史時代，馬克思主義依然顯示出科學(xué)思想的偉力，依然占據(jù)著真理和道義的制高點(diǎn)。豐富和發(fā)展21世紀(jì)中國的馬克思主義，是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人責(zé)無旁貸的歷史責(zé)任。

習(xí)言習(xí)語

馬克思主義基本原理是普遍真理，具有永恒的思想價(jià)值，但馬克思主義經(jīng)典作家并沒有窮盡真理，而是不斷為尋求真理和發(fā)展真理開辟道路。

實(shí)踐沒有止境，理論創(chuàng)新也沒有止境。世界每時每刻都在發(fā)生變化，中國也每時每刻都在發(fā)生變化，我們必須在理論上跟上時代，不斷認(rèn)識規(guī)律，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面創(chuàng)新。

馬克思主義是不斷發(fā)展的開放的理論，始終站在時代前沿。馬克思主義理論不是教條，而是行動指南，必須隨著實(shí)踐的變化而發(fā)展。恩格斯深刻指出，我們的理論“是一種歷史的產(chǎn)物，它在不同的時代具有完全不同的形式，同時具有完全不同的內(nèi)容”。一部馬克思主義發(fā)展史就是馬克思恩格斯以及他們的后繼者們不斷根據(jù)時代、實(shí)踐、認(rèn)識發(fā)展而發(fā)展的歷史，是不斷吸收人類歷史上一切優(yōu)秀思想文化成果豐富自己的歷史。馬克思主義永葆生機(jī)活力的奧妙在于始終與時代同步伐、與人民共命運(yùn)，在關(guān)注和解答時代和實(shí)踐提出的重大課題中作出新概括、獲得新認(rèn)識、形成新成果。

勇于推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和鮮明品格。中國共產(chǎn)黨人是馬克思主義的忠誠信奉者、堅(jiān)定實(shí)踐者、豐富發(fā)展者。在革命、建設(shè)、改革各個歷史時期，我們黨不斷推進(jìn)馬克思主義中國化，形成一系列重大理論成果，一直為堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義而執(zhí)著努力。解放思想、實(shí)事求是、與時俱進(jìn)，是馬克思主義活的靈魂，是我們適應(yīng)新形勢、認(rèn)識新事物、完成新任務(wù)的根本思想武器。推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，就是要著眼于馬克思主義理論的運(yùn)用，著眼于對實(shí)際問題的理論思考，著眼于新的實(shí)踐和新的發(fā)展，及時回答時代之問、人民之問，廓清困擾和束縛實(shí)踐發(fā)展的思想迷霧，為黨和國家事業(yè)提供科學(xué)理論指導(dǎo)。

社會大變革的時代，一定是馬克思主義大發(fā)展的時代。今天，世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，中國正處于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興關(guān)鍵時期，時代變化和我國發(fā)展的廣度和深度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了馬克思主義經(jīng)典作家當(dāng)時的想象。為當(dāng)今世界發(fā)展進(jìn)程中面臨的復(fù)雜矛盾和嚴(yán)峻問題提供解決方案，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供戰(zhàn)略引領(lǐng)，要求我們不斷賦予馬克思主義新的時代內(nèi)涵，推動21世紀(jì)馬克思主義豐富發(fā)展。置身歷史巨變之中的中國共產(chǎn)黨人，更有責(zé)任、更有能力揭示其中所蘊(yùn)含的歷史經(jīng)驗(yàn)和發(fā)展規(guī)律，為發(fā)展馬克思主義作出原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。

豐富和發(fā)展21世紀(jì)中國的馬克思主義，必須堅(jiān)持以科學(xué)的態(tài)度對待科學(xué)，以真理的精神追求真理。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“對待馬克思主義，不能采取教條主義的態(tài)度，也不能采取實(shí)用主義的態(tài)度?！笔裁炊加民R克思主義經(jīng)典作家的語錄來說話，馬克思主義經(jīng)典作家沒有說過的就不能說，這不是馬克思主義的態(tài)度。同樣，根據(jù)需要找一大堆語錄，什么事都說成是馬克思恩格斯當(dāng)年說過了，生硬“裁剪”活生生的實(shí)踐發(fā)展和創(chuàng)新，這也不是馬克思主義的態(tài)度。我們要堅(jiān)持用馬克思主義觀察時代、解讀時代、引領(lǐng)時代，用鮮活豐富的當(dāng)代中國實(shí)踐來推動馬克思主義發(fā)展，用寬廣視野吸收人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果，堅(jiān)持在改革中守正出新、不斷超越自己，在開放中博采眾長、不斷完善自己，不斷深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識。

思想的長河奔流不息，馬克思主義的傳承代代有人。中國共產(chǎn)黨人在世界上高高舉起馬克思主義偉大旗幟，中國特色社會主義成為振興世界社會主義的中流砥柱。馬克思主義的命運(yùn)早已同中國共產(chǎn)黨的命運(yùn)、中國人民的命運(yùn)、中華民族的命運(yùn)緊緊連在一起。在新時代，堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義，必須增強(qiáng)理論自信和戰(zhàn)略定力，在實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新良性互動中，不斷豐富馬克思主義理論寶庫，不斷發(fā)展21世紀(jì)中國的馬克思主義，把馬克思主義推向新的歷史高度。

《 人民日報(bào) 》（ 2021年07月28日 05 版）

來源：http://cpc.people.com.cn/n1/2021/0728/c64387-32172343.html