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華南農(nóng)業(yè)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院自1996年成立以來(lái)，現(xiàn)有服裝設(shè)計(jì)與工程、服裝與服飾設(shè)計(jì)、視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)、環(huán)境設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、動(dòng)畫(huà)、音樂(lè)學(xué)、音樂(lè)表演、表演、廣播電視編導(dǎo)10個(gè)本科專業(yè)，其中國(guó)家一流本科專業(yè)1個(gè)、省級(jí)一流本科專業(yè)2個(gè)，省級(jí)特色本科專業(yè)1個(gè)，有設(shè)計(jì)學(xué)學(xué)術(shù)型碩士學(xué)位點(diǎn)，以及廣播電視領(lǐng)域、藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域和音樂(lè)領(lǐng)域?qū)I(yè)型碩士學(xué)位點(diǎn)，是國(guó)內(nèi)藝術(shù)學(xué)科專業(yè)較為齊全的學(xué)院之一。學(xué)院堅(jiān)持導(dǎo)師工作室、學(xué)生創(chuàng)新工作室、實(shí)驗(yàn)室和校外實(shí)習(xí)實(shí)踐基地的“三室一地”實(shí)踐育人模式，2012年學(xué)院被省教育廳批準(zhǔn)為“廣東省藝術(shù)設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)創(chuàng)新試驗(yàn)區(qū)”，2020年動(dòng)畫(huà)專業(yè)被評(píng)為廣東省一流本科專業(yè)，2021年服裝與服飾設(shè)計(jì)專業(yè)被評(píng)為廣東省一流本科專業(yè)，2022年動(dòng)畫(huà)專業(yè)被評(píng)為國(guó)家一流本科專業(yè)?，F(xiàn)有本科生2949人，研究生243人。

創(chuàng)作者：傅曉彤

作品名稱：《治愈系草莓玩偶》

作品說(shuō)明：孩子對(duì)于自身的各種情感和情緒不易找到合適的自我表達(dá)和描述，沉默不語(yǔ)、表情不會(huì)變化的玩偶就成為他們安慰自己、投射各種想象的恰當(dāng)對(duì)象。而對(duì)于成熟的、社會(huì)化的成年人來(lái)說(shuō)，雖然在真實(shí)世界中其身邊存在各種可以投射的對(duì)象，但玩偶仍然扮演著重要的作用，成為情感投射的對(duì)象或者替代品。玩偶可以安慰人們?cè)谏鐣?huì)中不宜表露的情感，為個(gè)人安全感與精神滿足度都存在某種缺失的人們提供了心靈的慰藉與情感的出口，其價(jià)值也由此而生。該作品《治愈系草莓玩偶》希望通過(guò)玩偶可愛(ài)的外觀以及玩偶的治愈性達(dá)到緩解壓力的效果，這也是本作品的核心思想。

創(chuàng)作者：黃籽瑄

作品名稱：《火樹(shù)銀花合》

作品說(shuō)明：設(shè)計(jì)以煙花為靈感，主體采用玻璃點(diǎn)綴多種材料，對(duì)煙花形態(tài)進(jìn)行概括及重塑，旨在呈現(xiàn)玻璃的流動(dòng)性及探索玻璃藝術(shù)在現(xiàn)代首飾中更廣泛地運(yùn)用。

創(chuàng)作者：梁舒婷

作品名稱：《“假”面》

作品說(shuō)明：本系列“虛假面具”的設(shè)計(jì)理念，是圍繞著“展現(xiàn)自我、接納自我，以及勇敢地表達(dá)自己的狀態(tài)”這一主題展開(kāi)的。在本次設(shè)計(jì)中，主要運(yùn)用曲面和線條的元素，以小丑魚(yú)和青年亞文化為靈感，創(chuàng)造出一款既具有小丑魚(yú)特征又富有悲傷情緒的假面造型。

通過(guò)戴上假面，個(gè)體得以在一定程度上獲得匿名性，這種匿名性賦予他們一種自由，讓他們能夠更加坦白地表達(dá)自己對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的看法和感受，希望能夠幫助那些處于壓力之下的人們，找到一種釋放壓力的方式，引發(fā)大眾對(duì)青年亞文化以及面具背后故事的思考。

創(chuàng)作者：馬嘉琪

作品名稱：《橘香》

作品說(shuō)明：“氣味”作為傳達(dá)信息的媒介，有時(shí)候其擁有比言語(yǔ)、表情、情緒更加動(dòng)人的感染力。本系列作品嘗試以“橘香”為紐帶，將微觀嗅覺(jué)與視覺(jué)美感相協(xié)調(diào)，在佩戴的觸摸行為中推動(dòng)觀眾與作品的互動(dòng)，為作品的接受與欣賞構(gòu)建一種獨(dú)特的藝術(shù)體驗(yàn)，以此實(shí)現(xiàn)“橘香”系列的創(chuàng)作目的——傳遞“橘香”的明亮和溫暖，為更多人發(fā)揮治愈的力量。

創(chuàng)作者：文俊浩

作品名稱：《番茄的一生》

作品說(shuō)明：設(shè)計(jì)以一顆番茄的一生來(lái)展現(xiàn)出來(lái)，通過(guò)觀察研究了解番茄一生的多個(gè)階段，將番茄的每個(gè)階段與紫銅材料相結(jié)合，再深入探討紫銅擺件設(shè)計(jì)的基本要素，最終呈現(xiàn)出滄桑和古樸的質(zhì)感。五個(gè)番茄擺件均可當(dāng)作茶葉罐使用，也可當(dāng)作香爐使用，實(shí)用性較強(qiáng)。

在當(dāng)今這個(gè)日新月異的時(shí)代，設(shè)計(jì)不僅僅是一種藝術(shù)表達(dá)形式，更是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展和滿足人們審美需求的重要力量。而我想通過(guò)該設(shè)計(jì)能夠讓人們客觀且直觀地感受到時(shí)間的匆忙以及生命的流逝，以此勸誡人們不要虛度光陰，一定要珍惜時(shí)間，珍惜生命。

創(chuàng)作者：廖劍春

作品名稱：《牖》

作品說(shuō)明：《說(shuō)文解字》中提到：“窗通孔也?！倍谠忌鐣?huì)早期最早的窗戶是開(kāi)在房屋的頂上，類似于現(xiàn)在的煙囪，所以“窗”字的下面有個(gè)“囪”字。到后來(lái)商周時(shí)期，從屋頂開(kāi)窗演變成墻上開(kāi)窗，《說(shuō)文·穴部》中提到：“在墻曰牖，在屋曰窗?！贝藭r(shí)真正意義上的窗戶出現(xiàn)了，一直到后來(lái)“窗”和“牖”無(wú)太大差別，逐漸通用。作品名稱為“牖”，便是很直白地說(shuō)：“這是在墻上的窗?！?/p>

作品選擇花窗的樣式以經(jīng)典的形態(tài)為主，在設(shè)計(jì)時(shí)選擇的紋樣也同樣是常見(jiàn)的且寓意貼近生活。整套作品為白金配色，花窗部分為白色，植物則為黃銅，白金兩種顏色對(duì)比明顯。白色是一個(gè)多樣的顏色，它在不同的人眼里有著不一樣的感受，是寧?kù)o也可以是荒涼，可以是樸素、雅致的，也可以是虛無(wú)、寒冷的，就如同園林中的花窗，周圍的環(huán)境依舊，但不同的人在相同的花窗前也會(huì)感受到不同的景色。造型參考了園林中的造景，主要是借景以及漏景。在每件作品中，都盡可能地還原了植物的自然形態(tài)，讓整件作品增加看點(diǎn)。

創(chuàng)作者：劉泓君

作品名稱：《詩(shī)詞意境在現(xiàn)代首飾設(shè)計(jì)中的符號(hào)化體現(xiàn)》

作品說(shuō)明：詩(shī)詞作為中華文化的瑰寶以其獨(dú)特的語(yǔ)言和情感力量溫暖、鼓舞著人們，我們?cè)谠?shī)詞中尋找情感共鳴就如同在首飾中寄托情感。作者將詩(shī)詞與東方美學(xué)融入現(xiàn)代首飾設(shè)計(jì)中，通過(guò)首飾的語(yǔ)言，將縹緲的、無(wú)形的詩(shī)詞表達(dá)出來(lái)，以首飾為媒介，將詩(shī)詞元素進(jìn)行分解和重構(gòu)，從首飾中延續(xù)詩(shī)詞的美感和況味，使之在首飾中煥發(fā)獨(dú)特的魅力。

創(chuàng)作者：呂亮冰

作品名稱：《誕生》

作品說(shuō)明：每個(gè)人或多或少都避免不了破殼與成長(zhǎng)，殼這一概念象征著困難或者舒適區(qū)。突破困難勇于踏出舒適區(qū)就是破殼后掉落的第一枚蛋殼碎片，那枚只屬于我們的“勛章”。圍繞這一概念，用破殼這個(gè)概念與首飾和擺件相結(jié)合，讓首飾成為具有紀(jì)念意義的“勛章”。

創(chuàng)作者：呂宇軒

作品名稱：《清代牌飾在現(xiàn)代首飾中的再設(shè)計(jì)與應(yīng)用》

作品說(shuō)明：牌類飾品是中華文化歷史環(huán)境中產(chǎn)生的一類非常有趣的飾品，其中包含腰牌，胸牌，皮帶上的扣牌等等，大多數(shù)的牌飾除了本身固有的精美裝飾效果外，還具備身份代表的能力。齋戒牌的配色在今天也非常淡雅和諧（個(gè)人認(rèn)為可能有一部分原因是歷史太久導(dǎo)致色澤有衰）在某種程度上說(shuō)，配色也是我選擇齋戒牌作參考對(duì)照的一個(gè)因素?？紤]到整套飾品的系列性，在同一色彩色域中我選擇了不同色調(diào)進(jìn)行切割搭配，強(qiáng)化豐富性，同時(shí)也增強(qiáng)了色彩方面的趨同性。金屬部分全鍍金，強(qiáng)化了金屬部分的材質(zhì)感和光澤感。

作品融合了牌飾與現(xiàn)代飾品的很多元素，包括牌飾這個(gè)種類本身的工藝、設(shè)計(jì)元素、文化元素，現(xiàn)代飾品套系的形式、樣式和現(xiàn)代的新工藝在這一套作品中，我盡量地去做到這一點(diǎn)。

創(chuàng)作者：盤(pán)思婷

作品名稱：《貓與我》

作品說(shuō)明：以人寵關(guān)系具象化為設(shè)計(jì)主題，靈感來(lái)源于貓與人類相處的關(guān)系。貓與我們之間的紐帶日漸緊密，在一定程度上它們?nèi)匀槐３衷?jīng)身為野生動(dòng)物的天性，沒(méi)來(lái)得及被修剪的指甲，有可能成為誤傷我們的武器，但當(dāng)與它們建立起親密關(guān)系之時(shí)，它們將會(huì)治愈人類的心靈，增強(qiáng)我們抵御外界的心理防線。這就像是小貓給我們打造了一副盔甲，讓我們抵御這殘酷的社會(huì)生活里的風(fēng)吹雨打。貓與我系列主要運(yùn)用金屬折疊工藝進(jìn)行制作，一共做了5件成品，它們分別是貓靈活動(dòng)態(tài)、牙齒、利爪、眼睛、軀體的象征，亦是生活中貓與人類互動(dòng)的一點(diǎn)一滴的映射。舊時(shí)有陸游作詩(shī)“勿生孤寂念，道伴有貍奴”，現(xiàn)有網(wǎng)友眾念“世界破破爛爛，小貓縫縫補(bǔ)補(bǔ)”。小貓是安置人類情感的庇護(hù)所之一，小貓給予人類的情感是打造我們面對(duì)現(xiàn)實(shí)世界精神盔甲的重要原料之一，此項(xiàng)“之一”是可以與人與人之間的情感相媲美的“之一”。

創(chuàng)作者：文壯垚

作品名稱：《傳統(tǒng)瑞獸形意在現(xiàn)代首飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究》

作品說(shuō)明：本設(shè)計(jì)靈感來(lái)源于中國(guó)傳統(tǒng)瑞獸。其中記載最多的便是山海經(jīng)，里面記載的瑞獸種類繁多。如鳳凰、麒麟、貔貅、白澤、鯤鵬等神獸。根據(jù)山海經(jīng)以及有關(guān)瑞獸的資料與圖畫(huà)冊(cè)描述的文字畫(huà)像進(jìn)行各瑞獸形象的提煉。各瑞獸形意所代表的都是“祥瑞”之意，抓住這些瑞獸的含義以及書(shū)中所描繪的形意進(jìn)行提煉設(shè)計(jì)。

創(chuàng)作者：張莉緣

作品名稱：《我是誰(shuí)？我是我》

作品說(shuō)明：人的性格是由什么決定的？筆者粗淺地認(rèn)為最大部分來(lái)源于父母基因的遺傳，人的基因組決定了基本的生理和神經(jīng)特征：家庭環(huán)境是成長(zhǎng)的第一個(gè)課堂，父母的行為和態(tài)度會(huì)影響性格發(fā)展如父母的教養(yǎng)方式、家庭氛圍、親子關(guān)系等因素：社會(huì)文化背景中不同的文化傳統(tǒng)、社會(huì)價(jià)值觀。教育體系等因素會(huì)影響個(gè)體的行為準(zhǔn)則、道德觀念和社交方式；個(gè)人的生活經(jīng)歷會(huì)影響個(gè)體的認(rèn)知能力、情感狀態(tài)和行為模式在此筆者選用了五種自然界存在的事物來(lái)表現(xiàn)筆者的人生重要的指路明燈，分別是清風(fēng)、火焰池水、月光和珊瑚。

創(chuàng)作者：張滋蘆

作品名稱：《聞花》

作品說(shuō)明：本設(shè)計(jì)意在將通草花工藝與當(dāng)代首飾工藝相融合與創(chuàng)新，體現(xiàn)學(xué)科間的交叉滲透。通過(guò)研究通草花工藝在現(xiàn)代首飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，探索以花為主要元素的首飾的多種發(fā)展可能性，同時(shí)也為通草花首飾的創(chuàng)新性保護(hù)和發(fā)展上，提供新思路。本設(shè)計(jì)靈感來(lái)源于清朝的頭戴花首飾，各色的頭戴花首飾引發(fā)我的思考：為什么古代的女子愛(ài)用花作為裝飾？

答案毫無(wú)疑問(wèn)，因?yàn)槊?，?ài)美之心人皆有之。大自然中最直觀的美就是花，大自然只是襯托它美麗的容器。讓我忽然想到我們可以用我們身體作為展現(xiàn)美的容器嗎？除了將花戴頭上，我們還有很多方式可以展現(xiàn)它的美麗。

作品名稱：《幻蛛》

作品說(shuō)明：本設(shè)計(jì)靈感源自蜘蛛這一神秘而獨(dú)特的生物形象，以第三視角審視蜘蛛所代表的豐富內(nèi)涵。蜘蛛作為一種富有神秘色彩的生物，常常被賦予女性主義和母性的象征意義，代表著女性的堅(jiān)韌、智慧和創(chuàng)造力，同時(shí)也象征著母性的關(guān)愛(ài)和守護(hù)。

因此，設(shè)計(jì)圍繞著這一主題，巧妙地結(jié)合了傳統(tǒng)手工藝，并以蜘蛛的象征意義為靈感，呈現(xiàn)出獨(dú)特的美學(xué)風(fēng)格和深刻的內(nèi)涵。希望通過(guò)作品激發(fā)人們對(duì)女性價(jià)值以及母愛(ài)的重視和感激。